诙谐笑话大全

鲁迅先生的名言名句大全

鲁迅先生的名言名句大全
哪里有天才,我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
游戏是儿童最正当的行为,玩具是儿童的天使。
倘只看书,便酿成书橱。
必须敢于正视,这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。
时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命。
只要能培一朵花,就不妨做做会朽的腐草。
时间就象海绵里的水,要挤总是有的。
从来如此,便对吗。
无情未必真好汉,怜子如何不丈夫。
小的时候,不把他当人,大了以后也做不了人。
杀了现在,也便杀了未来。
凡事总需研究,才会明白。
惟缄默沉静是最高的轻蔑。
愈艰难,就愈要做,革新,是向来没有一帆风顺的。
我们要谢谢第一个吃螃蟹的人,也谢谢第一个被吃的螃蟹。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
唯有民族魂是值得名贵的,唯有它发扬起来,中国才有真进步。
我似乎是一只牛,吃的是草,挤出的是奶。
使一小我私家的有限的生命,越发有效,也即即是延长了人的生命。
不满是向上的车轮,能够载着不自满的人前进。
当我缄默沉静的时候,我觉得很充实,当我开口说话,就感应了空虚。
冷静、勇猛,有分辨,不自私。
谦以待人,虚以接物。
面具戴太久,就会长到脸上,再想揭下来,除非伤筋动骨扒皮。
其实先驱者本是容易酿成绊脚石的。
我们目下的当务之急是:一要生存,二要温饱,三要生长。
哀其不幸,怒其不争。
我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。
怀疑并不是缺点,总是疑,而并不下断语,这才是缺点。
人生最苦痛的是梦醒了无路可走。
倘有陌生的声音叫你的名字,你万不行允许它。
贪牢固就没有自由,要自由就要历些危险,只有这两条路。
待我成尘时,你将见我的微笑。
在我的后园,可以看见墙外有两株树,一株是枣树,另有一株也是枣树。
倘使做事要面面顾到,那就什么事都不能做了。
一滴水,用显微镜看,也是一个大世界。
自己思索,自己作主。
敌人是不足惧的,最可怕的是自己营垒里的蛀虫,许多事情都败在他们手里。
勇者恼怒,抽刃向更强者;怯者恼怒,却抽刃向更弱者。
我很早就希望中国的站出来,对于中国的社会、文明,都毫无忌惮地加以批评。
群众,——尤其是中国的,——永远是戏剧的看客。
要竭力将可有可无的字、句、段删去,绝不行惜。
生活太清闲了,事情就会被生活所累。
凡事以理想为因,实行为果。
人生最大的痛苦莫过于梦醒时发现无路可走。
岂有激情似旧时,花开花落两由之。
人生最痛苦的是梦醒了,无路可以走。
杀了现在,也便杀了未来,------未来是子孙的时代。
真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去,而是因为某件事而卑微的在世。
以人为鉴,明白很是,是使人能够反省的妙法。
写不出的时候不硬写。
抉心自食,欲知本味,创痛酷烈,本味何能知。
时间对于我来说是很名贵的,用经济学的眼光看是一种财富。
革新自己,总比禁止别人来得难。
让别人过得舒服些,自己没有幸福没关系,看见别人获得幸福生活也是舒服的。
心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
人生得一知己足矣,斯世当以同怀视之。
已往的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活。
小市民总爱听人们的丑闻,尤其是有些熟识人的丑闻。
以无赖的手段搪塞无赖,以流氓的手段搪塞流氓。
删掉枝叶的人,决定得不到花果。
倘能生存,我虽然仍要学习。
有缺点的战士终究是战士,名贵的苍蝇也终究不外是苍蝇。
勇者举刀向强者。
念书要眼到、口到、心到、手到、脑到。
死者倘不埋在活人的心中,那就真的死掉了。
中国人越是懦夫越会欺负比自己越发弱小的人群。
不满是向上的车轮。
做人处世的法子,恐怕要自己斟酌,许多别人开来的良方,往往不外是废纸。
我哪里是天才,我是把别人喝咖啡的时间都用在事情和学习上的。
死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
有地方特色,倒容易成为世界的,即为被别国所注意。
没有思索和悲痛,就不会有文学。
鲁迅在中国的 价值,据我看要算是中国的第一等圣人,孔夫子是封建社会的圣人,鲁迅则是现代中国的圣人。
从喷泉里出来的都是水,从血管里出来的都是血。
取下假面,真诚地,深入地,斗胆地看取人生。
道德这事,必须普遍,人人应做,人人能行,又于自他两利,才有存在的价值。
我觉得坦途在前,人又何须因了一点小障碍而不走路呢。
一小我私家如果不活在别人心里,那他就真的死了。
忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。
自由固不是钱所能买到的,但能够为钱而卖掉。
在人人说假话的年代讲真话;在人人麻木的年代拥有充实的心灵。
悲剧就是将美丽的工具撕毁给人看。
念书应自己思索,自己做主。
不能只为了爱——盲目的爱,——而将此外人生的要义全盘疏忽了。
读死书是害己,一开口就害人。
我似乎打了一个寒噤;我就知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。
不革新,是生存也为难的。
一定要有自信的勇气,才会有事情的勇气。
扶着叛徒的尸体哭泣的人,才是真脊梁。
在中国的天地间,不光做人,即是做鬼,也艰难极了。
叭儿狗往往比它的主人更严厉。
巨大的修建,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢。
友谊是两颗心真诚相待,而不是一颗心对另一颗心的敲打。
真的猛士,敢于直面昏暗的人生,敢于正视淋漓的鲜血。
娜拉走后怎样,不是堕落,就是回来。
人最苦的是梦醒了却无路可走。
正如逆水行舟,无论怎样看风看水,目的只有一个---向前。
人生得一知己足矣。
一见短袖子,立刻想到白臂膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的想象惟在这一层能够如此跃进。
有缺点的战士终竟是战士,完美的苍蝇也终竟不外是苍蝇。
与其找糊涂导师,倒不如自己走。
人类是一种使思想开花结果的植物。
纠缠如毒蛇,执著如冤鬼,猛烈得快的,也平和的快,甚至于也颓废的快。
当我缄默沉静的时候,我感应充实;我将开口,然而又感应空虚。
灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园,寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
给我们的永逝的韶光一个悲痛的纪念。
奢侈和淫靡只是一种社会瓦解腐蚀的现象,决不是原因。
寓意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。
倘使造物也可以责备,那么,我以为他实在将生命造得太滥,毁得太滥了。
奴才总不外是寻人诉苦,只要这样,也只能这样。
谣言世家的子弟是以谣言杀人,也以谣言被杀的。
和朋友谈心,不必留心,但和敌人劈面,却必须刻刻预防。
倘使一小我私家的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。
中国人的性情是总喜欢和谐,折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,各人一定不允许的,但如果你主张拆掉屋顶,他们就会来和谐,愿意开窗了,没有更猛烈的主张,他们总连平和的革新也不愿行。
我又愿中国青年只是向上走,不必理会这冷笑和冷箭。
做一件事,无论巨细,倘无恒心,是很欠好的。
绝望之为虚妄,正与希望相同。
想到生的乐趣,生虽然可以留恋;但想到生的苦趣,无常也纷歧定是恶客。
连指甲也不愿剪的人,决计不会去剪辫子的。
卑怯的人,纵然有万丈的怒火,除弱草以外,又能烧掉什么呢?
曾经阔气的要复古,正在阔气的要保持现状,未曾阔气的要革新。
损着别人的牙眼,却阻挡抨击,主张宽容的人,万勿和他接近。
没有艺术手段,没有尖锐的文笔,没有诙谐,没有图景,就没有小品。
有一游魂,化为长蛇,不以啮人,自啮其身。
有时候仍难免呐喊几声,聊以慰藉那在寥寂里疾驰的猛士,使他不惮于前驱。
早已成为渣滓,只值得腻烦和唾弃。
无论什么事,如果不停收集质料,积之十年,总可成一学者。
史家之绝唱,无韵之离骚。
瞎奴!此株株是文章,节节是忠肠也。
我诅咒吃人的人,先从他起头;要劝转吃人的人,也先从他下手。
命运并不是中国人的事前指导,乃是事后的一种不费心思的解释。
文艺是国民精神所发的火光,同时也是引导国民精神的前途的灯火。
我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,虽是即是为帝王将相作家谱的所谓“正史”,也往往掩不住他们的辉煌,这就是中国的脊梁。
当我缄默沉静着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感应空虚。
他的性格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人知道。
或许是愿使这将坠的被蚀而斑斓的颜色,暂得生存,不即与群叶一同飘散罢。
苛求君子,宽纵小人,自以为明察秋毫,而实则反助小人张目。
说话到真人厌恶,比毫无消息来,照旧一种幸福,——《坟题记》一九二六年。
内既坚实,则外界之九千九百九十九种恶口,当亦如秋风一吹,青蝇绝响。
希望是什么?是娼妓,她对谁都蛊惑,将一切都献给,待你牺牲了极多的宝物——你的青春,她就抛弃你。
捣鬼有术,也有效,然而有限,所以以此成大事者古来无有。
用玩笑来应付敌人,自然也是一种好战法,但触着之处,须是对手的致命伤,否则,玩笑终不外是一种单单的玩笑而已。
他们应该有新的生活,为我们所未经生活过的。
什么是路?就是从没有路的地方蹂躏出来的,从只有荆棘的地方开辟出来的。
我心里想着两小我私家,一个是他,另一个照旧他。
缔造这中国历史上未曾有过的第三样时代,则是现在的青年的使命。
爱国之士又说,中国人是爱宁静的,但我殊不解既爱宁静,何以国内连年打仗?或者这话应该修正:中国人对外国人是爱宁静的。
所以,贪牢固就没有自由,要自由就总要历些危险。
我掀开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字,我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出来,满本上都写着两个字“吃人"!
但我坦然,欣然,我将大笑,我将赞美。
怙恃对于子女,应该健全的发生,尽力的教育,完全的解放。
人类总不会寥寂,因为生命是进步的,是天生的。
我每看运动会时,经常这样想:优胜者虽然可敬,但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者,和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客,乃正是中国未来之脊梁。
我临时举黑灰的手装作喝干一杯酒,我将在不知道时候的时候独自远行。
只看一小我私家的着作,结果是不大好的:你就得不到多方面的优点,必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才气酿出蜜来,倘若叮在一处,所得就很是有限,枯燥了。
有些人毕生追求的就是有些人与生俱来的,在生命完结的时候,有些人获得了他们毕生追求的工具,有些人却 失去了他们与生俱来的工具。
节约时间,也就是使一小我私家的有限的生命,越发有效,而也就即是延长了人的寿命。
他们笑他本非英雄,却以英雄自命,不识时务,终于赢得颠连困苦。
必须如蜜蜂一样,采过许多花,这才气酿出蜜来,倘若盯在一处,所得就很是有限、枯躁了。
生活,原如鸟市井手里的禽鸟一般,仅有一点小米维系残生,决不会肥胖;日子一久,只落得麻痹了翅子,纵然放出门外,早已不能奋飞。
伟大的结果和辛勤的劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获,日积月累,从少到多,奇迹就自此缔造出来。
中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的,非人类所能忍受的楚痛,也都身受过,每一考查,真教人觉得不像活在人间。
看到白臂膀,立刻想到丰乳肥臀,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子,中国人的思想只能在这一点如此跃进。
时间,每天获得的都是二十四小时,可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量,给懒散的人只能留下一片痛恨。
人生最痛苦的是梦醒了无路可以走,做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路,最要紧的是不要去惊醒他。
一小我私家做到只剩了回忆的时候,生涯或许总要算是无聊了吧,但有时竟会连回忆也没有。
三种人看待钱的态度;曾经有钱的人想复古,现在有钱的人想维持现状;现在没钱的人想革新。
“我们先前比你阔多啦,你算是什么工具!。
勇者恼怒,抽刃向更强者;怯者恼怒,却抽刃向更弱者,不行救药的民族中,一定有许多英雄,专向孩子们瞪眼,这些孱头们。
然而一个小的和一个老,一个死的和一个活的,死的兴奋地死去,活的放心地在世,说诳和做梦,在这些时候便见得伟大,所以我想,倘使寻不出路,我们所要的倒是梦。
我将深味这非人间的浓黑的悲凉;以我的最大伤心显示于非人间,使它们快意于我的苦痛,就将这作为后死者的肤浅的祭品,奉献于逝者的灵前。
盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与其时甚差异。
我们自动的念书,即嗜好的念书,请教别人是简陋无用,只好先行泛览,然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但专念书也有弊病,所以必须和现实社会接触,使所读的书活起来。
昔人说,不念书便成愚人,那自然也不错的,然而世界却正由愚人造成,智慧人决不能支持世界。
人感应寥寂时,会创作;一感应洁净时,却无创作,他已经一无所爱,创作总根于爱。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕——鲁迅其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
我的心特别地寥寂,然而我的心很平安:没有爱憎,没有哀乐,也没有颜色和声音。
于是巨细无数的人肉的筵宴,即从有文明以来一直排到现在,人们就在这会场中吃人,被吃,以凶人的愚妄的欢呼,将悲凉的弱者的呼号遮掩,更不用说女人和小儿。
所谓中国的文明者,其实不外是部署给阔人享用的人肉的筵宴;所谓中国者,其实不外是部署这人肉筵宴的厨房。
在无边的旷野上,在凛冽的天空下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂,……是的,那是孤苦的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。
学习专看文学书,也是欠好的,先前的文学青年,往往厌恶数学、理化、史地、生物学,以为这些都无足轻重,厥后酿成连知识也没有。
阿Q的钱便在这样的歌吟之下,徐徐的输入别个汗流满面的人物的腰间,他终于只好挤出堆外,站在后面看,替别人着急,一直到散场,然后恋恋的回到土谷祠,第二天,肿着眼睛去事情。
唐朝人早就知道,穷措大想做富贵诗,多用些金玉锦绮字面,自以为豪华,而不知适见其寒蠢,真会写富贵景象的,有道:笙歌归院落,灯火下楼台,全不用那些字。
伟大的心胸,应该体现出这样的气概——用笑脸来迎接悲凉的厄运,用百倍的勇气来应付一切的不幸。
真正的勇士,敢于直面昏暗的人生,敢于正视淋漓的鲜血这是怎样的伤心者和幸福者。
做一件事,无论巨细,倘无恒心,是很欠好的,而看一切太难,虽然能使人无成,但若看得太容易,也能使事情无结果。
希望本无所谓有,也无所谓无,这就像地上的路,其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
我寄你的信,总要送往邮局,不喜欢放在街边的绿色邮筒中,我总疑心那里会慢一点。
中国人原是喜欢抢先的人民,上落电车,买火车票,寄挂号信,都愿意是一到即是第一个。
凡对于以真话为笑话的,以笑话为真话的,以笑话为笑话的,只有一个要领:就是不说话,于是我今后尽量少说话。
我向来是不惮以最坏的恶意,来推测中国人的,然而我还不意,也不信竟会凶残到这田地。
有些人必生所追求的工具往往是另一些人与生就俱来的工具,而当人生将走到尽头时, 也许必生追求的人获得了所渴望的,而与生俱来的人却失去了他们仅有的。
黑暗只能付丽于渐就灭亡的事物,一灭亡,黑暗也就一同灭亡了,它不永久,然而未来是永远要有的,而且总要灼烁起来;只要不做黑暗的附着物,为灼烁而灭亡,则我们一定有悠久的未来,而且一定是灼烁的未来。
美国人说,时间就是金钱,但我想:时间就是性命,无端的空耗别人的时间,其实是无异于谋财害命的。
明言着轻蔑什么人,并不是十足的轻蔑,惟缄默沉静是最高的轻蔑-------最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转已往。
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮水的精神,也就是能在世界新潮水中游泳,不被淹没的力量。
中国人的性情是总喜欢和谐折中的,譬如你说,这屋子太暗,须在这里开一个窗,各人一定不允许的,但如果你主张拆掉屋顶他们就来和谐,愿意开窗了。
愈是无聊赖,没前程的脚色,愈想长寿,想不朽,愈喜欢多照自己的照相,愈要占据别人的心,愈善于摆臭架子。
中国各处是壁,然而无形,像鬼打墙一般,使你随时能碰,能打这墙的,能碰而不感应痛苦的,是胜利者。
而忽而这些都空虚了,但有时故意地填以没奈何的自欺的希望,希望,希望,用这希望的盾,抗拒那空虚中的暗夜的袭来,虽然盾后面也依然是空虚中的暗夜。
撒一点小谎,可以解无聊,也可以消闷气;到厥后,忘却了真,相信了谎,也就心安理得,天趣盎然了起来。
我三十岁不到牙齿就掉光了,满口义齿,我戒酒,吃鱼肝油,以望延长我的生命,倒不尽是为了我的爱人,泰半是为了我的敌人,我自己知道,我并不漂亮。
中国的有一些士医生,总爱无中生有,移花接木地造出故事来,他们不光赞美生平,还遮盖黑暗。
与名流者谈,对于他之所讲,当装作偶有不懂之处,太不懂被看轻,太懂了被厌恶,偶有不懂之处,相互最为合宜。
泥土和天才比,虽然是不足齿数的,然而不是困难卓绝者,也怕不容易做;不外事在人为,比空等天赋的天才有掌握,这一点,是泥土的伟大的地方,也是反有大希望的地方。
穷人的孩子,蓬头垢面在街上转,阔人的孩子,妖形妖势,娇声娇气的在家里转,转大了,都昏天黑地的在社会转,同他们的父亲一样,或者还不如。
自称盗贼的无须防,得其反倒是好人;自称正人君子的必须防,得其反则是盗贼。
与其找糊涂导师,倒不如自己走,可以省却寻觅的功夫,横竖他也什么都不知道。
野草,基础不深,花叶不美,然而吸取露,吸取水,吸取陈死人的血和肉,各自夺取它的生存,当生存时,照旧将遭蹂躏,将遭删刈,直至于死亡而腐朽。
于浩歌狂热之际中寒,于天上看见深渊,于一切眼中看见无所有,于无所希望中解围。
中国人自己诚然不善于战争,却并没有诅咒战争;自己诚然不愿出战,却并未同情于不愿出战的他人;虽然想到自己,却没有想到他人的自己。
诚然,无毒不丈夫,形诸笔墨,却还不外是小毒,最高的轻蔑是无言,而且连眼珠也不转已往。
世上如果另有真要活下去的人们,就先该敢说,敢笑,敢哭,敢怒,敢骂,敢打,在这可诅咒的地方击退了可诅咒的时代!
自然赋于人们的不和谐还许多,人们自己萎缩堕落退步的也还许多,然而生命决不因此转头。
中国人有一种矛盾思想,即是:要子孙生存,而自己也想活得恒久,永远不死;及至知道没法可想,非死不行了,却希望自己的尸身永远不腐烂。
无论爱什么,——饭,异性,国,民族,人类等等,——只有纠缠如毒蛇,执着如怨鬼,二六时中,没有已时者有望。
因为这经验使我反省,看见自己了:就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。
我不外一个影,要别你而淹没在黑暗里了,然而黑暗又会吞并我,然而灼烁又会使我消失,然而我不愿彷徨于明暗之间,我不如在黑暗里淹没。
生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。
人世间真是难处的地方,说一小我私家“不通世故”,虽然不是好话,但说他“深于世故”,也不是好话。
通常愚弱的国民,纵然体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的质料和看客,病死几多是不必以为不幸的。
青年人先可以将中国酿成一个有声的中国:斗胆地说话,勇敢地进行,忘掉一切利害,推开昔人将自己的真心话发表出来。
我其实还敢站在前线上,但发现劈面称为同道的,黑暗将我作傀儡或从背后枪击我,却比敌人所伤更其悲痛。
当我缄默沉静着的时候,我觉得充实;我将开口,同时感应空虚,已往的生命已经死亡,我对于这死亡有大欢喜,因为我借此知道它曾经存活,死亡的生命已经朽腐,我对于这朽腐有大欢喜,因为我借此知道它还非空虚。
这里的人照例相信鬼,然而她,却疑惑了——或者不如说希望:希望其有,又希望其无,人何须增添末路的人的苦恼,一为她起见,不如说有罢。
看此外书也一样,仍要自己思索,自己视察,倘只看书,便酿成书橱,纵然自己觉得有趣,而那趣味其实是已在逐渐硬化,逐渐死去了。
我们中国人对于不是自己的工具,或者将不为自己所有的工具,总要破坏了才快活的。
幼稚对于老成,有如孩子对于老人,决没有什么羞耻的,作品也一样,起初幼稚,不算羞耻的。
天才并不是自生自长在深林荒原里的怪物,是由可以使天才生长的民众发生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
一小我私家的生命是可名贵的,但是一代的真理更可名贵,生命牺牲了而真理昭然于天下,这死是值得的。
战士的日常生活,是并不全部可歌可泣的,然而又无反面可歌可泣相关联,这才是实际上的战士。
人虽然应该生存,但为的是进化;也不妨受苦,但为的是解除未来的一切苦;更应该战斗,但为的是革新。
倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。
人们对于夜里出来的动物,总难免有些讨厌他,约莫因为他偏不睡觉,和自己的习惯差异,而且在昏夜的甜睡或微行中,怕他会窥见什么秘密罢。
我愿意这样,朋友——我独自远行,不光没有你,而且再没有此外影在黑暗里,只有我被黑暗淹没,那世界全属于我自己。
我总觉得我也许有病,神经过敏,所以凡看一件事,虽然对方说是全都打开了,而我往往还以为必有什么工具,在手巾或袖子里藏着,但又往往不幸而中,岂不哀哉。
人们因为能忘却,所以自己能徐徐地脱离了受过的苦痛,也因为能忘却,所以往往照样地再犯前人的错误。
在人生的路上,将血一滴一滴地滴已往,以饲别人,虽自觉徐徐瘦弱,也以为快乐。
真的猛士,敢于面对昏暗的人生,敢于直视淋漓的鲜血,这是怎样的伤心者与幸福者。
有我所不乐意的在天堂里,我不愿去;有我所不乐意的在地狱里,我不愿去;有我所不乐意的在你们未来的黄金世界里,我不愿去。
勇者恼怒,抽刃向更强者;怯者恼怒,却抽刃向更弱者,不行救药的民族中,一定有许英雄,专向孩子们瞪眼,这些孱头们!孙子们在瞪眼中长大了,又向此外孩子们瞪眼,而且想:他们一生都过在恼怒中。
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← → 偏向键也可以换笑话哦,发表于:2019-05-03 08:49

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